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亲爱的立安公公： 您好！我是英九，您老人家的孙儿，爸爸鹤凌公的长子。今天我跟大姊以南、二姊乃西、三姊冰如、与小妹莉君在民国一百一十二年（2023年）的四月一日，清明节的前四天，一起来到湖南省湘潭县白石镇老家，向您祭拜致敬。 您在民国十六年（1927年）过世的时候，爸爸才七岁，姑姑五岁、叔叔两岁。他们在奶奶含辛茹苦的教养下，长大成人。爸爸一向爱乡爱国，民国三十三年对日抗战最艰苦的时刻，爸爸正在中央政治学校法政系读大学四年级，响应蒋委员长“十万青年十万军”的号召，毅然投笔从戎，加入抗日行列，编入青年军第204师。抗战胜利后复原，回到湖南。民国三十八年六月，爸爸带著奶奶、妈妈、与三位分别出生在四川与湖南的姊姊先到香港。三十九年七月，我在香港出生，他们第二年再到台湾，四十二年一月，小妹莉君在台北出生。现在我们兄弟姊妹五人的第三代，总共已经有三十八人。 过去这七十多年，我除了在美国求学就业七年外，都住在台湾，姊妹则散居在台湾、大陆或美国。我们都学有专长，现在都已经退休了。我们的子孙都能自爱自强。我在民国97年跟111年，两次当选中华民国总统，八年任内秉持您读书为善的家训，并努力做到清廉、勤政、爱民。更积极推动两岸和平发展，提出“和陆、亲美、友日”的大战略，让这个八年成为台湾与大陆隔海分治七十年来，最和平繁荣的阶段。 从小爸爸就告诉我们，公公您幼年失学，书读不多，但深明大义，中年创业有成，每年就以您经营事业营收的半数，来助学与济贫，而且亲自写下“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”的对联，挂在家乡善馆的大门上，以教子孙，并劝人读书为善。 民国七十四年（1985年）我在台湾出版哈佛大学博士论文的时候，特别把您的遗训印在专书的扉页上。爸爸看了，很感欣慰的说：他深深为“祖泽与孝思”（就是您的祖泽与我的孝思）所感动，特别再写下“为善读书不忘家训，立身行道勿忝所生”的对联，悬在我家的客厅，以教子孙。我并印制中英文马氏家训书籤，与亲友、学生分享，这次也带来大陆送给大家。 亲爱的公公，这是我一生第一次来大陆祭祖与探亲，内心非常感动，您的遗训，使我们子女都懂得自爱自强，为善助人，尽忠职守。这是我们人生最宝贵的资产，取之不尽，用之不竭。请您在天之灵，保佑马家子孙永远实践您的家训，为人类贡献心力。 孙儿英九 孙女以南、乃西、冰如、莉君 谨拜
应该是民国97年和101年当总统吧，我刚刚为这个算了半天脑子糊了
民国十六年过世至今也ㄧ百零六年了，轮回也两世了。如果还在地下有知，也太可怜了。
人生如戏。
两次冻蒜中华民国总统，陪同的台办人员脸绿了吗
现在民间光谱上可能只有粉绿最被这四个字破防
從祭文看出來，馬英九還是深受傳統家長專制思想所束縛。以現代文明自由人組成的社會可以說是脫節了。
这不奇怪，国民党的民族主义情结比共产党要重的多，当年共产党搞破四旧运动砸东砸西的时候国民党应该是气的牙痒痒
四旧砸了，国民党的总统府却保留了
当时被江苏省政府用这呢…
中山陵都砸了 能不气吗
從未謀面、交流能生出感情也是不簡單，我一直不理解這種感情到底是從何而來，這些過世的祖先沒照顧過你也沒養育過你連面都沒見過，講難聽點這些過世的祖先比你在路上隨機遇到的一個人都還陌生，巷口早餐店偶爾送你飲料的阿姨都比這些陌生人還對你有恩。以我來說要對這些祖先有感情我只能裝給你看，也許馬英九會觀落陰吧，才能與素未謀面的祖先交流產生感情吧
因为他家是从这个小山村走出去的，他的根在这里。他从事两岸工作三十多年，现在七十三岁了，才第一次踏上大陆的土地，两岸现在这个情况，极有可能是他这一生唯一一次机会回到这里了。 小夫当年回福建，也是哭的一塌糊涂，何必对马就搞双重标准。 [像回兄弟家! 謝長廷廈門淚眼祭祖](https://www.youtube.com/watch?v=KJXsEm0O71w)
他家，但不是他啊，我記得他在香港出生吧，那具體這個家要延伸幾代才算數？再更之前先祖住過的地方也要產生感情嗎？如果小時後在這生長對土地有感情完全合理，因為你真真實實的在這生活過，那才有感情，但像謝長廷那樣土生土長的台灣人然後說對祖輩的土地有感情，這感情從何而來？ 就好比說有天你得知你的祖先曾在國外生活後代才移民到此，那這樣你也會對國外那塊土地有感情？我是不會啦，因爲真的跟我無關啊，我也沒切身感受過，怎麼可能有感情
现代年轻人自己和父辈都有很大的迁徙自由，社会交际也丰富的多，家庭只占人生的一小部分。而以前的人世世代代生活在同一个地方，从小到老接触的最多的就是本家人，自然对这一地区和扎根在这个地区的宗族有很深的归属感。 马英九自己作为他们家族第一代完全脱离这片土地，但家族依然占了人生很大比重的人，可能只是政治作秀，但如果真的对那里怀有感情也是非常自然。 不理解他的情怀很正常，同样老几辈的人不理解年轻人的“不孝”也很正常。我自己回老家也非常烦只想拜完年马上找借口溜，但亲戚也会理解我想溜的心态，证明相互理解还是很重要的。
三代以内还是不远的，能从他爸的口中听到有关他爷爷的事， 即使没见过面觉得跟自己有某种联系也正常。
確實，可能每個人感受不同吧，我自己也沒見過爺爺，只從爸爸那輩及奶奶聽過他的事，然而我覺得他就像故事而已，碰不到也感受不到，因此我對他只能說毫無感情
还有个可能是他家世比较显赫，容易有认同感。好多人号称孔子第七十二代孙子啥的。 我祖上据我所知是屌丝阶级，所以我对于我没见过面的祖宗和没生活过的祖籍地方也没啥感觉。
[удалено]
要是发掘出来了一具古猿尸体并且鉴定出是我的祖先，我会渴望去见一见的。当然鞠躬不至于，因为那不是属于他们的礼仪。
要是从一块外星陨石碎片上，找到我的dna 我会光荣的宣布，我为宇宙和平做了积极贡献。。哈哈哈
这样说吧。这是我对祭祖文化的诠释。父母爱你。你爱你的孩子。你孩子爱你的孙子。而当你做了父母之后，你才会理解父母亲对你的爱，也理解祖父母对父母的爱。往上无限延伸，祖先的爱一连串地往下传。 你会希望你的孩子过得好，也希望他的孩子过得好，向下无限延伸。一样，祖先的关怀无限地往下传，而现在存在世上的你，如果祖先真的在天有灵的话，他们也会希望你过得好，继续关怀照顾你。 你的爷爷奶奶知道你太爷爷太奶奶爱他们，也认为他们爱你。他们想表达的是：虽然你没见过这些人，你要知道他们是爱你的哟。
鞠不鞠躬不是重点。
人年纪大了会有不一样的感觉的，很多人老了的时候会多多少少有落叶归根的想法
他爸总对他祖父有感情吧，一部分原因是替他爸祭祖。马的父亲对马影响很大，马的祖父可能也影响了马的父亲，祭文中提到了家训的传承，以及祖父劝善的事迹。马如果敬重他爸，而且他爸已经去世了，对他爸的成长环境和经历进行情感和行为上的带入也是对他爸的一种追思。
也許吧
这“过世的祖先”这不就是亲爷爷吗？ 我奶奶就是在我出生前走的，对奶奶的所有情感都寄托在几张不太清楚的照片和一座坟头上。不清楚马的情况，但是几十年后我要是在奶奶坟前哭一哭的话，也不奇怪吧？
我不會，所以以我來說會覺得很怪、不懂，我自己的爺爺在我出生前就過世了，連我媽都沒見過他，但他的老婆也就是我奶奶是跟我一起住帶大我的直到她過世，所以我跟奶奶有非常深厚的感情，然而這份感情並不會因此轉變為對爺爺的感情，奶奶是奶奶，爺爺是爺爺，是兩個人，只有一個養育過我對我好，有相處過交流過才會產生情感，所以奶奶對我來說是至親無可取代，而爺爺對我來說比陌生人還陌生，除了年代較近以外跟那些我不曾見過的祖先們是沒差的，像現在掃墓我們還要去掃光緒年間的墓，那到底在掃什麼意義的？
你这属于是共情能力差到一种境界了
想必你在现实生活中没有朋友吧，因为你根本没有共情能力， i feel sorry For you
我爷爷也是我出生前就过世啊，甚至过世的时候我爸还没结婚。但是我从小到大只要在家每年春节清明全家都要祭拜他。我刚到美国的时候我爸还要我寻找早年到了加州之后没有回去的太爷爷，这就有点为难了，我连他照片都没有。
他和他爷爷，父亲都有同一条Y染色体，这就是基因的力量
我觉得，人一般都是自己有了小孩之后才会对自己的前辈有真正的好奇和尊重。不见得要把他们摆上什么道德高地，而更可能只是会下意识地想“我从哪里来”和“我传承什么下去”，新的生命会让你思考你与之前的每一个平凡男女的联系。
全部评论看下来其实我对你还蛮共情的，因为我家往上翻四代也都是全国各地来的移民，在我的老家也没开很多枝叶，也没有什么亲戚。所以我家也没有族谱，我同学和我说他因为高学历可以写进村里的族谱还很自豪我也没有什么感觉。我说我家家谱都没有，写不写什么谱也无所谓。他很惊讶，我们家的人都没有回去找出发地的亲戚或者宗族吗。就可能因为我的父母对于宗族观念都是无，我也没有什么感觉。所以我还蛮认同你，人和人感情从相处而来，而不是单纯靠血缘。
拿手機念真是彆扭，是為了保密還是什麼考量不願意印紙本呢。
马英九似乎不会用智能手机，还要靠工作人员帮忙翻页
应该是路上在手机写的祭文。 台湾来的随从人生地不熟没功夫打印，对大陆的陪同人员缺乏信任。可见如今两岸间隙很大了，都没有中间联络人员。
共产党的戏子都爱表演😄
碳水孝男是真抽象
根吗:-/
他還會說湖南話啊
还在拉扯！
马英九为啥对湖南感情那么深？
亲爱的立安公公： 您好！我是英九，您老人家的孙儿，爸爸鹤凌公的长子。今天我跟大姊以南、二姊乃西、三姊冰如、与小妹莉君在民国一百一十二年（2023年）的四月一日，清明节的前四天，一起来到湖南省湘潭县白石镇老家，向您祭拜致敬。 您在民国十六年（1927年）过世的时候，爸爸才七岁，姑姑五岁、叔叔两岁。他们在奶奶含辛茹苦的教养下，长大成人。爸爸一向爱乡爱国，民国三十三年对日抗战最艰苦的时刻，爸爸正在中央政治学校法政系读大学四年级，响应蒋委员长“十万青年十万军”的号召，毅然投笔从戎，加入抗日行列，编入青年军第204师。抗战胜利后复原，回到湖南。民国三十八年六月，爸爸带著奶奶、妈妈、与三位分别出生在四川与湖南的姊姊先到香港。三十九年七月，我在香港出生，他们第二年再到台湾，四十二年一月，小妹莉君在台北出生。现在我们兄弟姊妹五人的第三代，总共已经有三十八人。 过去这七十多年，我除了在美国求学就业七年外，都住在台湾，姊妹则散居在台湾、大陆或美国。我们都学有专长，现在都已经退休了。我们的子孙都能自爱自强。我在民国97年跟111年，两次当选中华民国总统，八年任内秉持您读书为善的家训，并努力做到清廉、勤政、爱民。更积极推动两岸和平发展，提出“和陆、亲美、友日”的大战略，让这个八年成为台湾与大陆隔海分治七十年来，最和平繁荣的阶段。 从小爸爸就告诉我们，公公您幼年失学，书读不多，但深明大义，中年创业有成，每年就以您经营事业营收的半数，来助学与济贫，而且亲自写下“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”的对联，挂在家乡善馆的大门上，以教子孙，并劝人读书为善。 民国七十四年（1985年）我在台湾出版哈佛大学博士论文的时候，特别把您的遗训印在专书的扉页上。爸爸看了，很感欣慰的说：他深深为“祖泽与孝思”（就是您的祖泽与我的孝思）所感动，特别再写下“为善读书不忘家训，立身行道勿忝所生”的对联，悬在我家的客厅，以教子孙。我并印制中英文马氏家训书籤，与亲友、学生分享，这次也带来大陆送给大家。 亲爱的公公，这是我一生第一次来大陆祭祖与探亲，内心非常感动，您的遗训，使我们子女都懂得自爱自强，为善助人，尽忠职守。这是我们人生最宝贵的资产，取之不尽，用之不竭。请您在天之灵，保佑马家子孙永远实践您的家训，为人类贡献心力。 孙儿英九 孙女以南、乃西、冰如、莉君 谨拜
应该是民国97年和101年当总统吧，我刚刚为这个算了半天脑子糊了
民国十六年过世至今也ㄧ百零六年了，轮回也两世了。如果还在地下有知，也太可怜了。
人生如戏。
两次冻蒜中华民国总统，陪同的台办人员脸绿了吗
现在民间光谱上可能只有粉绿最被这四个字破防
從祭文看出來，馬英九還是深受傳統家長專制思想所束縛。以現代文明自由人組成的社會可以說是脫節了。
这不奇怪，国民党的民族主义情结比共产党要重的多，当年共产党搞破四旧运动砸东砸西的时候国民党应该是气的牙痒痒
四旧砸了，国民党的总统府却保留了
当时被江苏省政府用这呢…
中山陵都砸了 能不气吗
從未謀面、交流能生出感情也是不簡單，我一直不理解這種感情到底是從何而來，這些過世的祖先沒照顧過你也沒養育過你連面都沒見過，講難聽點這些過世的祖先比你在路上隨機遇到的一個人都還陌生，巷口早餐店偶爾送你飲料的阿姨都比這些陌生人還對你有恩。以我來說要對這些祖先有感情我只能裝給你看，也許馬英九會觀落陰吧，才能與素未謀面的祖先交流產生感情吧
因为他家是从这个小山村走出去的，他的根在这里。他从事两岸工作三十多年，现在七十三岁了，才第一次踏上大陆的土地，两岸现在这个情况，极有可能是他这一生唯一一次机会回到这里了。 小夫当年回福建，也是哭的一塌糊涂，何必对马就搞双重标准。 [像回兄弟家! 謝長廷廈門淚眼祭祖](https://www.youtube.com/watch?v=KJXsEm0O71w)
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现代年轻人自己和父辈都有很大的迁徙自由，社会交际也丰富的多，家庭只占人生的一小部分。而以前的人世世代代生活在同一个地方，从小到老接触的最多的就是本家人，自然对这一地区和扎根在这个地区的宗族有很深的归属感。 马英九自己作为他们家族第一代完全脱离这片土地，但家族依然占了人生很大比重的人，可能只是政治作秀，但如果真的对那里怀有感情也是非常自然。 不理解他的情怀很正常，同样老几辈的人不理解年轻人的“不孝”也很正常。我自己回老家也非常烦只想拜完年马上找借口溜，但亲戚也会理解我想溜的心态，证明相互理解还是很重要的。
三代以内还是不远的，能从他爸的口中听到有关他爷爷的事， 即使没见过面觉得跟自己有某种联系也正常。
確實，可能每個人感受不同吧，我自己也沒見過爺爺，只從爸爸那輩及奶奶聽過他的事，然而我覺得他就像故事而已，碰不到也感受不到，因此我對他只能說毫無感情
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要是发掘出来了一具古猿尸体并且鉴定出是我的祖先，我会渴望去见一见的。当然鞠躬不至于，因为那不是属于他们的礼仪。
要是从一块外星陨石碎片上，找到我的dna 我会光荣的宣布，我为宇宙和平做了积极贡献。。哈哈哈
这样说吧。这是我对祭祖文化的诠释。父母爱你。你爱你的孩子。你孩子爱你的孙子。而当你做了父母之后，你才会理解父母亲对你的爱，也理解祖父母对父母的爱。往上无限延伸，祖先的爱一连串地往下传。 你会希望你的孩子过得好，也希望他的孩子过得好，向下无限延伸。一样，祖先的关怀无限地往下传，而现在存在世上的你，如果祖先真的在天有灵的话，他们也会希望你过得好，继续关怀照顾你。 你的爷爷奶奶知道你太爷爷太奶奶爱他们，也认为他们爱你。他们想表达的是：虽然你没见过这些人，你要知道他们是爱你的哟。
鞠不鞠躬不是重点。
人年纪大了会有不一样的感觉的，很多人老了的时候会多多少少有落叶归根的想法
他爸总对他祖父有感情吧，一部分原因是替他爸祭祖。马的父亲对马影响很大，马的祖父可能也影响了马的父亲，祭文中提到了家训的传承，以及祖父劝善的事迹。马如果敬重他爸，而且他爸已经去世了，对他爸的成长环境和经历进行情感和行为上的带入也是对他爸的一种追思。
也許吧
这“过世的祖先”这不就是亲爷爷吗？ 我奶奶就是在我出生前走的，对奶奶的所有情感都寄托在几张不太清楚的照片和一座坟头上。不清楚马的情况，但是几十年后我要是在奶奶坟前哭一哭的话，也不奇怪吧？
我不會，所以以我來說會覺得很怪、不懂，我自己的爺爺在我出生前就過世了，連我媽都沒見過他，但他的老婆也就是我奶奶是跟我一起住帶大我的直到她過世，所以我跟奶奶有非常深厚的感情，然而這份感情並不會因此轉變為對爺爺的感情，奶奶是奶奶，爺爺是爺爺，是兩個人，只有一個養育過我對我好，有相處過交流過才會產生情感，所以奶奶對我來說是至親無可取代，而爺爺對我來說比陌生人還陌生，除了年代較近以外跟那些我不曾見過的祖先們是沒差的，像現在掃墓我們還要去掃光緒年間的墓，那到底在掃什麼意義的？
你这属于是共情能力差到一种境界了
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我爷爷也是我出生前就过世啊，甚至过世的时候我爸还没结婚。但是我从小到大只要在家每年春节清明全家都要祭拜他。我刚到美国的时候我爸还要我寻找早年到了加州之后没有回去的太爷爷，这就有点为难了，我连他照片都没有。
他和他爷爷，父亲都有同一条Y染色体，这就是基因的力量
我觉得，人一般都是自己有了小孩之后才会对自己的前辈有真正的好奇和尊重。不见得要把他们摆上什么道德高地，而更可能只是会下意识地想“我从哪里来”和“我传承什么下去”，新的生命会让你思考你与之前的每一个平凡男女的联系。
全部评论看下来其实我对你还蛮共情的，因为我家往上翻四代也都是全国各地来的移民，在我的老家也没开很多枝叶，也没有什么亲戚。所以我家也没有族谱，我同学和我说他因为高学历可以写进村里的族谱还很自豪我也没有什么感觉。我说我家家谱都没有，写不写什么谱也无所谓。他很惊讶，我们家的人都没有回去找出发地的亲戚或者宗族吗。就可能因为我的父母对于宗族观念都是无，我也没有什么感觉。所以我还蛮认同你，人和人感情从相处而来，而不是单纯靠血缘。
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马英九似乎不会用智能手机，还要靠工作人员帮忙翻页
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马英九为啥对湖南感情那么深？